جمله دغدغه‌های فکری امام خمینی (ره) مسئله غرب‌زدگی مردم مسلمان به خصوص قشر تحصیل کرده و روشنفکران بود. ایشان بارها و در موارد متعدد به عوامل ایجاد و گسترش غرب‌زدگی و خطرات و پیامدهای سوء آن در کشورهای اسلامی، اشاره کرده و رهنمودهایی برای رفع و زدودن این عارضه و بلای عظیم از میان کشورهای اسلامی - به خصوص جامعه اسلامی ایران - بیان داشته‌اند.

به نظر امام، «غرب زدگی» یعنی عدم اتکاء مردم به توانایی بالقوه و بالفعل خود برای رفع مشکلات و اتکاء به نیروی اجنبی برای کسب ترقی و کمال؛ و «غرب زده» کسی است که از محتوا تهی باشد و هیچ گونه توانایی در وجود خود و جامعه خود حس نکند تا به واسطه آن به مقاصد مادی و معنوی دست یابد و تنها راه حل مشکلات و ترقی و کمال را در غرب و فرهنگ غربی دیده و خود را مزین به فرهنگ و آداب و رسوم غرب نموده است.

اهمیت بزرگداشت چهل سالگی انقلاب

1- دشمن به وفور اعلام نموده است که نباید بگذاریم انقلاب اسلامی ایران، چهل سالگی خود را ببیند! پرچمدار این ادعا جان بولتون می گوید: «نتیجه بازبینی سیاست‌های ترامپ در قبال ایران و آنچه بسیاری از ما در ایالات متحده به سمت آن حرکت می‌کنیم، باید این باشد که انقلاب سال 1979 آیت‌الله خمینی تا جشن چهل‌سالگی‌اش دوام نیاورد».

2-انقلاب اسلامی ایران در حالی قرار است چهل سالگی خودش را جشن بگیرد که 70 درصد جمعیت امروزش از سال 1357 به بعد به دنیا آمده اند و اگر قدرت درک و فهم انسان 10 سالگی در نظر گرفته شود باید گفت 80 درصد جمعیت، انقلاب را درک نکرده اند و بالطبع 70 درصد جنگ و امام را درک نکرده اند. بنابر این مطالبه بزرگداشت عظیم این انقلاب با آمار مذکور یک مطالبه کاملاً به موقع و بجاست.

3-پیروزی های مداوم انقلاب در دوران تثبیت، از جمله محورهای مهم چرایی این بزرگداشت است. این که چرا با وجود طراحی و عملیاتی سازی انواع توطئه های براندازانه بر علیه ایران اسلامی، دشمن هنوز نتوانسته به اهداف خود دست یابد، این از جمله نقاط قوت و ثمربخشی نظام اسلامی ایران است که در در چهل سالگی آن باید این توطئه های مکرر بیان شود و حقانیت و قوت و استقامت نظام نشان داده شود.

4-تمامی فداکاری ها و ایثارگری ها و از جان گذشتی های خالصانه، همچون بسیاری از نظام ها و کشورهای جهان، در چهل سالگی انقلاب اسلامی نیز شایسته بهترین ارج گزاری هاست. فداکاری های عظیمی همچون:

 بالغ بر 230 هزار شهید-

 بیش از 600 هزار جانباز که هفت هزار نفر از آنها بیماری اعصاب و روان دارند-

- بیش از 42 هزار آزاده

- پیدا نشدن پیکر مطهر 3 هزار مفقود الاثر دفاع مقدس

راهکارهای بالندگی انقلاب

1-اعتماد کردن به نسخه های داخلی نه بیرونی؛ راهبرد «ما می توانیم»

2- مدیریت جهادی و داشتن روحیه انقلابی

انقلابي‌گري يعني تسليم وضع موجود نشدن و براي تحقق آرمان‌هاي بزرگ الهي و انساني مجاهدت و تلاش کردن و منافع فردي را در راه آرمان‌ها ناديده گرفتن. لذا بايد تلاش نمود تا روحيه انقلابي‌گري در کشور به مثابه يک ارزش قلمداد شود، سبک زندگي انقلابي در جامعه تبليغ گردد و امور اداره کشور در اختيار انقلابيون قرار گيرد.

3-عدم قبیله گرایی سیاسی یا جناحی

 4- برخورد با فساد

حضرت علی (علیه السلام) در حكمت 166 نهج البلاغه می فرمایند: « براى انسان عیب نیست که حقش به تأخیر افتد. عیب آن است که چیزى را که حقش نیست بگیرد».

 5- نفی اشرافی گری

بدی اشرافی گری در این است که فرهنگ سازی می کند و یک میدان مسابقه میان مردم ایجاد می کند و تلاش می کنند به این سبک زندگی کنند.

 6- آینده ای امید آفرین

 دلیل ترسیم آینده ای امید آفرین از سوی برخی مسئولین و بویژه رهبری نظام برگشت به عقب و مقایسه بین امروز و دیروز است.

در 12 تیرماه 1367 ناو آمریکایی، یک فروند هواپیمای مسافربری ‏ایران را در خلیج فارس هدف قرار داد و همه 290 سرنشین آن را به شهادت رساند. این خبری بود که در زمان خودش با بهت فراوان از سوی رسانه‌‏های جهان منتشر شد. در آذر ماه 97 یک ناو بزرگ متعلق به ایالات متحده آمریکا به زبان فارسی از یک پرنده نظامی جمهوری اسلامی ایران اینگونه خواهش می کند: «اگر صدای مرا می شنوید این ناو آمریکایی است که با شما صحبت می کند، خواهش می کنم فاصله و قوانین بین المللی را حفظ کنید. اگر برایتان امکان دارد آنچه استاندارد است را رعایت کنید.» 

7- اعتماد به جوانان

جوانان در چهار دهه اخير در همه فعاليت‌ها پيشگام بوده‌اند. از ايستادگي و مبارزه با رژيم پهلوي تا حماسه هشت سال دفاع مقدس، از مجاهدت درعرصه‌هاي مختلف علمي تا حضور درميدان سازندگي ومحروميت زدايي، و… جوانان با حضور در عرصه‌هاي مختلف، توانايي و کارآمدي خود رابه اثبات رسانده وکارنامه درخشاني براي خود رقم زده‌اند. رهبر معظم انقلاب نمونه‌هاي فراواني از کارهاي بزرگي که توسط جوانان انجام شده و حاصل فرآيند اعتماد به جوانان است را یادآور شده اند:«هر جا که ما بر ابتکار و استعداد جوانان با انگيزه، مومن و مخلص تکيه کرديم و آن‌ها را ارج نهاديم،چشمه‌هاي جوشان پيشرفت پديدارشد که پيشرفت‌هاي هسته‌اي، دارويي،سلول‌هاي بنيادي،نانوتکنولوژي و برنامه‌هاي صنعتي دفاعي نمونه‌هاي عيني اين واقعيت هستند» (23/2/93)

8.تبعيت از فصل الخطاب رمز عبور از بحران ها

در طول چهار دهه اخير که نظام اسلامي با چالش‌ها و بحران‌هاي مختلف مواجه بوده است، بدون شک اين نقش محوري و کليدي رهبري معظم انقلاب اسلامي بوده است که عبور سالم و با کمترين هزينه را براي کشور رقم زده است. اين جايگاه عظيم که با عنوان ولايت فقيه از آن ياد شده است، نقش اساسي خود را بيش از هرچيز در اختلافات و چالشهاي داخلي نشان داده و به عنوان فصل الخطاب عمل کرده و پاياني است بر هرگونه مناقشه اختلاف افکني که مي‌تواند به ايجاد شکاف و واگرايي جامعه بينجامد.

9. به دشمن نبايد اعتماد کرد

چهل سال عمر پربرکت جمهري اسلامي تاريخ درس‌آموزی به ملت ايران آموخته است که دشمنان ملت ايران و در راس آن آمريکاي جنايتکار به هيچ وجه قابل اعتماد نيست و اعتماد به ايشان جز زيان و خسران دستاوردي به همراه نخواهد داشت. اين باور که به دشمن نمي‌توان اعتماد کرد آموزه اي قرآني است که جزو اصول اصلي گفتمان حضرت امام(ره) و حضرت امام خامنه اي بوده و بارها توسط ايشان گوشزد شده است.

عظمت فاطمه زهرا (علیها السلام) در کلام پیامبر (صلی الله علیه و آله )

 رسول اکرم ^{صلی الله علیه و آله} بارها فاطمه ^{علیها السلام} را ستود و از او تجلیل نمود. در مواقع بسیاری می‌فرمود: “پدرش به فدایش باد” و گاه خم می‌شد و دست او را می‌بوسید. به هنگام سفر از آخرین کسی که خداحافظی می‌نمود، فاطمه ^{علیها السلام} بود و به هنگام بازگشت به اولین محلی که وارد می‌شد، خانه او بود.

عامه محدثین این کلام را نقل نموده‌اند که حضرت رسول می‌فرمود: “فاطمه پاره تن من است هر کس او را بیازارد مرا آزرده است.” از طرف دیگر، قرآن کریم پیامبر ^{صلی الله علیه و آله} را از هر سخنی که منشأ آن هوای نفسانی باشد، بدور دانسته و صراحتاً بیان می‌دارد که هر چه پیامبر می‌فرماید، سخن وحی است. پس می‌توان دریافت که این همه تجلیل و ستایش از فاطمه ^{علیها السلام} علتی ماورای روابط عاطفی مابین پدر و فرزند دارد. پیامبر اکرم ^{صلی الله علیه و آله} خود به این مطلب اشاره می‌فرمود  ,گاه در جواب خرده‌گیران لب به سخن می‌گشود که خداوند مرا به این کار امر نموده و یا می‌فرمود: “من بوی بهشت را از او استشمام می‌کنم.”

اگر از زوایای دیگر به بحث بنگریم مشاهده می‌نماییم قرآن کریم عقوبت کسانی که رسول خدا ^{صلی الله علیه و آله} را اذیت نمایند، عذابی دردناک ذکر می‌کند و یا می‌فرماید کسانی که خدا و رسول را اذیت نمایند، خدا آنان را در دنیا از رحمت خویش دور می‌دارد و برای آنان عذابی خوار کننده آماده می‌نماید. پس مشخص می‌شود که رضا و خشنودی فاطمه ^{علیها السلام} رضا و خشنودی خداوند است و غضب او نیز باعث غضب خداست.

عصمت فاطمه (علیها السلام)
در شأن نزول آيه تطهير، روايات متواترى در دست است و حكايت از آن دارد كه آيهٔ تطهير در خانهٔ «ام سلمه» نازل شده است. هنگام نزول آيه، رسول خدا ^{صلی الله علیه وآله}، فاطمه زهرا ^{علیها السلام} ، على ^{علیه السلام} و حسنين ^{علیهما السلام} حضور داشتند. پيامبر ^{صلی الله علیه وآله} عباى خويش را بر سر آنان افكند و بدين ترتيب آنان از باقى اهل خانه جدا و مشخص شدند. آن‌گاه حضرت رسول ^{صلی الله علیه وآله} ، دستها را به سوى آسمان بلند كرد و فرمود: «خدايا! اينان اهل‌بيت من هستند، پس بر اهل‌بيت و آل من درود فرست.» خداوند عزوجل اين آيه را در شأن آنان نازل فرمود : «إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً»؛ همانا خداوند اراده فرمود كه زشتيها و پليديها را از شما اهل‌بيت دور سازد و شما را پاك و مطهر گرداند.   
پس از رحلت پيامبر خدا ^{صلی الله علیه وآله} خلیفه اول فدك را غصب كرد و حضرت فاطمه زهرا ^{علیها السلام} با او به محاجّه و مناظره پرداخت. اميرالمؤمنين على ^{علیه السلام} نيز پس از خطبهٔ فاطمه زهرا ^{علیها السلام} در مسجد، به آنجا رفت و در سخنانش خطاب به ابوبكر فرمود: «يا ابابكر! بگو ببينم قرآن خوانده اى؟» ابوبكر گفت: بلى، خوانده ام. على علیه السلام فرمود: «بگو ببينم آيا آيهٔ تطهير «إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً» در حق ما نازل شده است يا در حق ديگران!؟» ابوبكر گفت: در حق شما­نازل­ شده. على ^{علیه السلام} فرمود: «اگر كسى شهادت دهد كه فاطمه ^{علیها السلام} نعوذ بالله ـکار بدى انجام داده، چه می كنى؟ آيا شهادت او را می پذيرى يا نه؟» ابوبكر گفت: بله می پذيرم و بر فاطمه ^{علیها السلام} مانند ديگران حد جارى می كنم.
على ^{علیه السلام} فرمود: «در اين صورت در پيشگاه خداوند كافر می شوى .» ابوبكر گفت: چرا؟
على ^{علیه السلام} فرمود: «زيرا در اين فرض تو شهادت خدا را كه به پاكى فاطمه ^{علیها السلام} گواهى داده، قبول نكرده و گواهى مردم را پذيرفته اى، همان طور كه شهادت خدا و پيامبر ^{صلی الله علیه وآله} را در اين مورد ناديده گرفته و فدك را از فاطمه ^{علیها السلام} به يغما برده اى! اى ابوبكر! مگر فدك در دست فاطمه ^{علیها السلام} نبود؟ چرا و چگونه چيزى را كه در دست او است براى اثبات مالكيتش از او بينه و شاهد می خواهى!؟»

میلاد مظهر علم و تقوا، حضرت زینب کبری ^{سلام الله علیها} و روز پرستار مبارک باد.

نام گذاری حضرت ^{زینب سلام الله علیها}

هنگامی‌که حضرت زینب متولد شد، مادرش حضرت زهرا ^{سلام‌الله‌علیها} او را نزد پدرش امیرالمؤمنین ^{علیه‌السلام} آورده و گفت: این نوزاد را نام‌گذاری کنید؛ حضرت فرمود: من از رسول خدا ^{صلی الله علیه و آله} در این کار پیشی نمی‌گیرم. در این ایام حضرت رسول ^{صلی الله علیه و آله} در مسافرت بودند. پس از مراجعت از سفر، امیرالمؤمنین ^{علیه السلام} به حضرت عرض کرد: نامی برای این نوزاد انتخاب کنید. رسول خدا ^{صلی الله علیه و آله} فرمود: من بر پروردگارم در این امر سبقت نمی‌گیرم. در این هنگام جبرئیل ^{علیه السلام} فرود آمد، سلام خداوند بزرگ را به پیامبر ^{صلی الله علیه و آله} ابلاغ کرد و گفت: نام این نوزاد را «زینب» بگذارید! خداوند این نام را برای او برگزیده است. آنگاه مصائب و مشکلاتی را که بر آن حضرت وارد خواهد شد بازگو کرد. پیامبر اکرم ^{صلی الله علیه و آله} گریست؛ همان‌طور که هنگام ولادت امام حسین ^{علیه السلام} گریست و فرمود: هر که بر مصیبت‌های این دختر بگرید مانند آن است که بر دو برادرش یعنی حسن و حسین ^{علیهما السلام} گریسته باشد.

وحضرت پیامبر توصیه فرمودند که این طفل را همواره گرامی بدارید؛ چون او شبیه جده‌اش خدیجه کبری ^{سلام الله علیها} است؛ یعنی همان‌گونه که حضرت خدیجه ^{سلام الله علیها} در آغاز بعثت با شجاعت و فداکاری متحمل زحمات زیادی شد تا نهال نورسته اسلام حفظ و بارور شود، حضرت زینب ^{سلام الله علیها} نیز با صبر و ایثار و تحمل سخت‌ترین فشارها از به خطر افتادن اساس اسلام جلوگیری به عمل می‌آورند.

علم و معرفت حضرت زینب ^{سلام الله علیها}

حضرت زینب کبری ^{سلام الله علیها} علم خود را از طریق غیب و الهام و از طریق جد بزرگوارش، پدر ارجمند، مادر گرامی و برادران عزیزش ^{علیها السلام} دارد که متصل به وحی هستند.

درباره مقام علمی آن حضرت گفته‌ شده: زینب ^{سلام الله علیها} در شهر علم پیامبر ^{صلی الله علیه و آله} رشد یافته سپس در دامن دروازه علم آن حضرت امیرالمؤمنین، علی ^{علیه السلام} بزرگ‌ شده از سینه مادرش حضرت زهرا ^{سلام الله علیها} شیر مکیده و تغذیه کرده است و عمری را با دو امام بزرگوار که نواده رسول خدا ^{صلی الله علیه و آله} هستند به سر برده و آنان شهد علم را به کام او ریخته و به او چشانیده‌اند. او گنجینه علوم آل محمد^{علیهم السلام} و نمونه فضایل آنان است.