عظمت فاطمه زهرا (علیها السلام) در کلام پیامبر (صلی الله علیه و آله )
رسول اکرم صلی الله علیه و آله بارها فاطمه علیها السلام را ستود و از او تجلیل نمود. در مواقع بسیاری می‌فرمود: “پدرش به فدایش باد” و گاه خم می‌شد و دست او را می‌بوسید. به هنگام سفر از آخرین کسی که خداحافظی می‌نمود، فاطمه علیها السلام بود و به هنگام بازگشت به اولین محلی که وارد می‌شد، خانه او بود.
عامه محدثین این کلام را نقل نموده‌اند که حضرت رسول می‌فرمود: “فاطمه پاره تن من است هر کس او را بیازارد مرا آزرده است.” از طرف دیگر، قرآن کریم پیامبر صلی الله علیه و آله را از هر سخنی که منشأ آن هوای نفسانی باشد، بدور دانسته و صراحتاً بیان می‌دارد که هر چه پیامبر می‌فرماید، سخن وحی است. پس می‌توان دریافت که این همه تجلیل و ستایش از فاطمه علیها السلام علتی ماورای روابط عاطفی مابین پدر و فرزند دارد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله خود به این مطلب اشاره می‌فرمود ,گاه در جواب خرده‌گیران لب به سخن می‌گشود که خداوند مرا به این کار امر نموده و یا می‌فرمود: “من بوی بهشت را از او استشمام می‌کنم.”
اگر از زوایای دیگر به بحث بنگریم مشاهده می‌نماییم قرآن کریم عقوبت کسانی که رسول خدا صلی الله علیه و آله را اذیت نمایند، عذابی دردناک ذکر می‌کند و یا می‌فرماید کسانی که خدا و رسول را اذیت نمایند، خدا آنان را در دنیا از رحمت خویش دور می‌دارد و برای آنان عذابی خوار کننده آماده می‌نماید. پس مشخص میشود که رضا و خشنودی فاطمه علیها السلام رضا و خشنودی خداوند است و غضب او نیز باعث غضب خداست.
عصمت فاطمه (علیها السلام)
در شأن نزول آيه تطهير، روايات متواترى در دست است و حكايت از آن دارد كه آيهٔ تطهير در خانهٔ «ام سلمه» نازل شده است. هنگام نزول آيه، رسول خدا صلی الله علیه وآله، فاطمه زهرا علیها السلام ، على علیه السلام و حسنين علیهما السلام حضور داشتند. پيامبر صلی الله علیه وآله عباى خويش را بر سر آنان افكند و بدين ترتيب آنان از باقى اهل خانه جدا و مشخص شدند. آنگاه حضرت رسول صلی الله علیه وآله ، دستها را به سوى آسمان بلند كرد و فرمود: «خدايا! اينان اهل‌بيت من هستند، پس بر اهل‌بيت و آل من درود فرست.» خداوند عزوجل اين آيه را در شأن آنان نازل فرمود : «إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً»؛ همانا خداوند اراده فرمود كه زشتيها و پليديها را از شما اهل‌بيت دور سازد و شما را پاك و مطهر گرداند.
پس از رحلت پيامبر خدا صلی الله علیه وآله خلیفه اول فدك را غصب كرد و حضرت فاطمه زهرا علیها السلام با او به محاجّه و مناظره پرداخت. اميرالمؤمنين على علیه السلام نيز پس از خطبهٔ فاطمه زهرا علیها السلام در مسجد، به آنجا رفت و در سخنانش خطاب به ابوبكر فرمود: «يا ابابكر! بگو ببينم قرآن خوانده اى؟» ابوبكر گفت: بلى، خوانده ام. على علیه السلام فرمود: «بگو ببينم آيا آيهٔ تطهير «إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً» در حق ما نازل شده است يا در حق ديگران!؟» ابوبكر گفت: در حق شمانازل شده. على علیه السلام فرمود: «اگر كسى شهادت دهد كه فاطمه علیها السلام نعوذ بالله ـکار بدى انجام داده، چه می كنى؟ آيا شهادت او را می پذيرى يا نه؟» ابوبكر گفت: بله می پذيرم و بر فاطمه علیها السلام مانند ديگران حد جارى می كنم.
على علیه السلام فرمود: «در اين صورت در پيشگاه خداوند كافر می شوى .» ابوبكر گفت: چرا؟
على علیه السلام فرمود: «زيرا در اين فرض تو شهادت خدا را كه به پاكى فاطمه علیها السلام گواهى داده، قبول نكرده و گواهى مردم را پذيرفته اى، همان طور كه شهادت خدا و پيامبر صلی الله علیه وآله را در اين مورد ناديده گرفته و فدك را از فاطمه علیها السلام به يغما برده اى! اى ابوبكر! مگر فدك در دست فاطمه علیها السلام نبود؟ چرا و چگونه چيزى را كه در دست او است براى اثبات مالكيتش از او بينه و شاهد می خواهى!؟»
۱. تقویت ایمان به خدا
عفت، ریشه در حیا دارد؛ حجاب، ریشه در عفت دارد و حیا ریشه در درک حضور دارد[1]؛ پس برای اینکه کسی حیا داشته باشد، باید ایمانش به خدا بیشتر شود. به عبارت دیگر، کسی که خدا را حاضر و ناظر همیشگی بر خودش بداند، از خدا حیا خواهد کرد؛ در نتیجه شخص عفیفی میشود که در حجاب آن زن، آشکار خواهد شد.
۲. تقویت غرور دختران و زنان
غرور[2]، به زن غنای نفس می‌دهد؛ در این صورت، خود را ذلیل نگاه دیگران نمی‌کند و برای مقبولیت به عرضۀ اندام خویش نمی‌پردازد. پس کسی که توی سرش فکری زیبا دارد، با موی سرش جلوه نمی‌کند.[3] امام حسین(ع) در «دعای عرفه» می‌فرماید: «اللَّهُمَ اجْعَلْ غِنَایَ فِی نَفْسِی»؛ خدایا! غنا و بی‌نیازی را در نفس من قرار بده.[4]
۳. تقویت اعتماد‌به‌نفس دختران
عدم اعتماد‌به‌نفس و عدم استقلال شخصیت در مقابلِ افراد بی‌حجاب منجر میشود که دختر، حجاب خود را از دست بدهد و یا به دلیل تمسخر دیگران، حجاب را انتخاب نکند؛ از این رو، دختر باید در خانوادۀ خود مورد احترام قرار گیرد و هرگز تحقیر نشود. حجت‌الاسلام والمسلمین پناهیان می‌گوید: «۷۰ درصد به خاطر ترس از تمسخر، بی‌حجابی را انتخاب میکنند!»[5]
۴. تشویق به نماز جماعت
زنان در حال نماز خواندن، مکلف به داشتن حجاب کامل هستند؛ به عبارت بهتر، زنان مؤمن برای انجام فریضۀ الهی نماز، در روز چندین بار داشتن پوشش کامل را تمرین و تکرار میکنند. علاوه بر این، خداوند در آیۀ مبارکۀ: «وَ قَرنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَ لا تَبَرُّجنَ تَبَرُّجَ الجَاهِلیَّۀِ الأولَی…»[6]، به زنان امر می‌کند جلوه‌گری نکنید و اگر می‌خواهید نیروی باز‌دارنده‌ای در برابر این تبرّج به دست آورید، نماز را به پا دارید؛ نماز شما را از فحشا و منکر بازمی‌دارد.[7] پس نماز خواندن، نیرومندترین وسیله برای حفظ حجاب است.
۵. زمینه‌سازی برای ازدواج آسان
برخی دختران به خاطر جلب توجه نظر پسر برای ازدواج، آرایش و خودنمایی میکنند؛ راه حل آن، ازدواج کردن این دختران است.[8]
۶. عدم استفاده از ماهواره
وضیعت بی‌بند‌و‌باری و بدحجابی بین برخی افراد جامعه، کاملاً هدف‌مند و طبق نقشه و تهاجم فرهنگی است که بیشتر از طریق رسانه‌ها، به‌خصوص با ماهواره انجام می‌گیرد. بررسی‌هایی که به صورت شفاهی در طول یک ماه مبارک رمضان در تهران، از افراد حاضر در مشاورۀ دینی انجام دادم، نشان می‌داد بیشترِ کسانی که بدحجاب بودند و یا مشکلات خانوادگی داشتند، از ماهواره استفاده می‌کردند.
میلاد مظهر علم و تقوا، حضرت زینب کبری سلام الله علیها و روز پرستار مبارک باد.
نام گذاری حضرت زینب سلام الله علیها
هنگامی‌که حضرت زینب متولد شد، مادرش حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها او را نزد پدرش امیرالمؤمنین علیه‌السلام آورده و گفت: این نوزاد را نام‌گذاری کنید؛ حضرت فرمود: من از رسول خدا صلی الله علیه و آله در این کار پیشی نمی‌گیرم. در این ایام حضرت رسول صلی الله علیه و آله در مسافرت بودند. پس از مراجعت از سفر، امیرالمؤمنین علیه السلام به حضرت عرض کرد: نامی برای این نوزاد انتخاب کنید. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: من بر پروردگارم در این امر سبقت نمی‌گیرم. در این هنگام جبرئیل علیه السلام فرود آمد، سلام خداوند بزرگ را به پیامبر صلی الله علیه و آله ابلاغ کرد و گفت: نام این نوزاد را «زینب» بگذارید! خداوند این نام را برای او برگزیده است. آنگاه مصائب و مشکلاتی را که بر آن حضرت وارد خواهد شد بازگو کرد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله گریست؛ همان‌طور که هنگام ولادت امام حسین علیه السلام گریست و فرمود: هر که بر مصیبت‌های این دختر بگرید مانند آن است که بر دو برادرش یعنی حسن و حسین علیهما السلام گریسته باشد.
وحضرت پیامبر توصیه فرمودند که این طفل را همواره گرامی بدارید؛ چون او شبیه جده‌اش خدیجه کبری سلام الله علیها است؛ یعنی همان‌گونه که حضرت خدیجه سلام الله علیها در آغاز بعثت با شجاعت و فداکاری متحمل زحمات زیادی شد تا نهال نورسته اسلام حفظ و بارور شود، حضرت زینب سلام الله علیها نیز با صبر و ایثار و تحمل سخت‌ترین فشارها از به خطر افتادن اساس اسلام جلوگیری به عمل می‌آورند.
علم و معرفت حضرت زینب سلام الله علیها
حضرت زینب کبری سلام الله علیها علم خود را از طریق غیب و الهام و از طریق جد بزرگوارش، پدر ارجمند، مادر گرامی و برادران عزیزش علیها السلام دارد که متصل به وحی هستند.
درباره مقام علمی آن حضرت گفته شده: زینب سلام الله علیها در شهر علم پیامبر صلی الله علیه و آله رشد یافته سپس در دامن دروازه علم آن حضرت امیرالمؤمنین، علی علیه السلام بزرگ شده از سینه مادرش حضرت زهرا سلام الله علیها شیر مکیده و تغذیه کرده است و عمری را با دو امام بزرگوار که نواده رسول خدا صلی الله علیه و آله هستند به سر برده و آنان شهد علم را به کام او ریخته و به او چشانیده‌اند. او گنجینه علوم آل محمدعلیهم السلام و نمونه فضایل آنان است.
یوم الله حماسه 9 دی روز بصیرت و میثاق امت با ولایت گرامی باد
امام خامنه ای (مد ظله العالی):
راز ماندگاری این انقلاب اتکای به ایمان هاست؛ اتکای به خداست. لذا شما میبینید آن روزی که تودهی عظیم مردم در سرتاسر کشور احساس کنند که دشمنیای متوجه انقلاب است، احساس کنند که دشمنی جدیای وجود دارد، بدون فراخوان حرکت میکنند میآیند.
ویژگی های اساسی « فتنه»:
1-فتنه عامل ممزوج شدن حق و باطل و دوست و دشمن است. 2- فتنه چون می آید شناخته نمی شود و آنگاه که می رود، شناخته می شود. 3- فتنه گران از افراد با سابقه، استفاده ابزاری می کنند. 4- در فتنه، گاهی افراد با استدلال به سابقهی شخصیت ها، دچار اشتباه می شوند. 5- در فتنه، نفع شخصی بر منافع جامعه غلبه پیدا می کند. 6- در زمان فتنه نفاق رخ می نمایاند، فتنه گر با دروغ، اهداف خود را پی می گیرد. 7- آغاز پدید آمدن فتنه ها، پیروی از خواهش های نفسانی است. 8- مشخصه اصلی جریان فتنه، ولایت ستیزی است. 9- مهم ترین مشخصهی فتنه، جانشین شدن ارزش های دنیوی به جای باور های دینی است.
وظیفه نخبگان در زمان فتنه از منظر ولایت:
1-به جوانان قدرت تحلیل بدهند 2- شناسایی جوانب توطئه و شناساندن آن 3- دقت در اظهار نظرها و اقدامات 4- فتنه گران را بشناسند و بشناسانند. 5- کنار گذاشتن اختلافات غیر اصولی 6- موضع گیری صریح 7- یکپارچگی در اعلام مواضع اساسی 8- شناخت لحظه و نیاز
ویژگی های حماسه نهم دی:
1-عکس العمل سریع و به موقع 2- جنس و ماهیت حضور، حماسی و نهضتی و واکنشی کاملا انقلابی 3- مبدأ حرکت مساجد و خاستگاه هایی بود که انقلاب از آن آغاز و شکل گرفت. 4- یک بسیج اجتماعی فراگیر 5-نمایش سرمایه اجتماعی (اعتماد ملی، آگاهی و مشروعیت نظام) 6- اقدام راهبردی ملت ایران در شکست دشمن در جنگ نرم 7- اسلام خواهی، تفکر عاشورایی جوهر اصلی ملت ایران
آثار و پیامدهای حماسه نهم دی:
1-نمایان شدن ظرفیت انقلاب اسلامی 2- آشکار شدن پیوند جریان فتنه با خارج از کشور 3- درهم ریختن باور و برآورد جریان فتنه 4- تقویت باور به وجود جنگ نرم 5- آشکار شدن چهره حقیقی نخبگان کشور 6- نمایان شدن کار گسترده غرب 7- شکست نظریه های غربی و کپی برداری از مدل انقلاب مخملی در ایران
برنامه دشمن در زمان فتنه از منظر ولایت:
1-سلب اعتماد مردم از نظام 2- مشوش و مضطرب کردن دل ها 3- عوض کردن ذهن خواص 4- شایعه پراکنی و شلوغ کردن صحنه 5- القای بن بست و یأس به جامعه و اختلال در حرکت علمی کشور 6- حمله به قله های بلند نظام 7- مقابل هم قرار دادن مردم 8- تخریب اجتماعات مردمی وحدت بخش 9- نغمه جدایی دین از سیاست
